Greek Orthodox theology at the beginning of the 20th century

F. Gavin. Some Aspects of Contemporary Greek Orthodox Thought. 1923.

Digitized textbooks

Makarij Bulgakov. Introduction à la théologie orthodoxe.

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Makarij Bulgakov. Théologie dogmatique orthodoxe, 2 vols.
http://books.google.se/books?id=JwARAAAAIAAJ
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Makarij Bulgakov. Введеніе в православное бобословіе.
http://books.google.se/books?id=rC1GAAAAYAAJ

Makarij Bulgakov. Православно-догматическое богословие.
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A. S. Chomjakov. The Orthodox doctrine on the Church, an essay.
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Nikolaj Malinovskij. Православное догматическое богословие.
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Silvestr Malenvanskij. Опыт православного догматического богословия.
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Antonij. Δογματική θεολογία της Ορθοδόξου Καθολικής και Ανατολικής Εκκλησίας.
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Ch. Androustos. Δοκίμιον συμβολικής : Εξ’ απόψεως Ορθοδόξου.
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Ch. Androustos. Δογματική της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας
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E. Mesolaras. Συμβολική της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας. 3 vols.
http://anemi.lib.uoc.gr/metadata/e/9/0/metadata-294-0000010.tkl
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Church Slavonic

A. Leskien. Handbuch der altbulgarischen (alkirchenslavischen) Sprache: Grammatik-Texte-Glossar. 6th ed. 1922.

F. von Miklosich. Lexicon palaeoslovenico-graeco-latinum. 1865.

C. F. Gildea. Old Church Slavonic Glossary. 2005.

Digitized German books

W. Gass. Symbolik der griechischen Kirche. 1872.
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K. K. Grass. Geschichte der Dogmatik in russischer Darstellung. 1902.
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A. D. Kyriakos. Geschichte der orientalischen Kirchen von 1453-1898. 1902.
https://archive.org/details/geschichtederor00kyrigoog

A. Maltzew, Die ostkirchlichen liturgischen Texte, 1892-1904.
http://bibliothek.orthpedia.de/index.php?option=com_mtree&task=listcats&cat_id=380

Nikodim Milaš, Das Kirchenrecht der morgenländischen Kirche. 2 ed. 1905.
http://bibliothek.orthpedia.de/index.php?option=com_mtree&task=listcats&cat_id=300&Itemid=0

Philaret. Geschichte der Kirche Russlands, 2 Bde. 1872.
Band 1: http://books.google.com/books?id=RW1UAAAAcAAJ
Band 2: http://books.google.com/books?id=Wm1UAAAAcAAJ

Andrei von Şaguna, Compendium des kanonischen Rechtes. 1868.
http://books.google.se/books?id=IOVEAAAAcAAJ

Andrei von Şaguna, Geschichte der griechisch-orientalischen Kirche in Oestreich. 1862.
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Stefan Zankow, Die grundlagen der verfassung der bulgarischen orthodoxen kirche. 1918.
https://archive.org/details/MN42034ucmf_1

Stefan Zankow, Die Verwaltung der bulgarischen orthodoxen Kirche. 1920.
https://archive.org/details/MN42036ucmf_2

Josef von Zhishman, Das Eherecht der orientalischen Kirche. 1864.
http://books.google.com/books?id=EcUCAAAAQAAJ

Josef von Zhishman, Die Synoden und die Episkopal-Ämter in der morgenländischen Kirche. 1867.
http://books.google.com/books?id=C9UCAAAAQAAJ

Spiritual Theology

T. Spidlik. Spirituality of the Christian East. 1986.

T. Spidlik. Prayer. 2005.

S. Bolshakoff. Russian Mystics. 1977.

D. Staniloae. Orthodox Spirituality. 2013.

Lossky’s Course in Dogmatic Theology

Vladimir Lossky. Théologie dogmatique. 2012.

Théologie dogmatique est l’édition augmentée du cours que
dispensa Vladimir Lossky à Paris entre 1954 et 1958, sur la
base des notes de son disciple Olivier Clément. Revues par
l’auteur, elles ont été classées et enrichies des références
patristiques par Michel Stavrou. Dans la lignée de son célèbre
Essai sur la théologie mystique de l’Eglise d’Orient, Vladimir
Lossky propose une synthèse claire et accessible de la doctrine
chrétienne, en s’appuyant sur la pensée vivante des Pères de
l’Eglise. Après une introduction sur le sens de la Révélation et
la signification de la théologie, il présente avec profondeur les
grandes vérités de la foi concernant le dogme trinitaire, le sens
de la création, l’anthropologie chrétienne, le Christ vrai Dieu et
vrai homme, l’oeuvre du Saint-Esprit et le mystère de l’Eglise.
Ce faisant, il dialogue sur des thèmes de première importance,
comme la théologie trinitaire, non seulement avec le père
Serge Boulgakov, représentant de la philosophie religieuse
russe, mais aussi avec les auteurs chrétiens occidentaux
médiévaux et contemporains. La dimension universelle de sa
démarche fait du présent ouvrage une synthèse toujours
actuelle pour le christianisme du XXIe siècle.

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